同花顺-圈子

　　到底是现有个人还是现有社群？

　　是孤立的个人组成了社群，还是社群构成了个人？

　　有些人认为，人类文明的一切都是从个体延伸展开，先有个人，个人之间签订契约，形成公共道德以及社会与政治的制度等，个体组成了社会，社会又造就了国家。

　　而还有一些人持不同意见，他们认为在整个人类文明史上，从来就不存在单独生活的个体。每个人一出生，就生活在家庭、邻里、社区以及更大的共同体之中。

　　每个人从有自我意识和记忆的那一刻，他就会知道谁是爸爸妈妈，自己是哪国人，出生在哪里，上学后知道自己是哪个班级的成员，工作后自己知道是哪个公司的员工

　　所以说群体当然是在个体之前就已经存在了，作为个体的“自我”不是凭空产生的，而是在社会关系中被造就的，是被生活的共同体塑造而形成的

　　这仿佛又是一个鸡生蛋，蛋生鸡的问题，真是让人头疼！

　　听上去好像”现有社群，再有个人“这一观点更有说服力

　　但我们会发现“个人主义”这种观念非但没有随着时间消失，反而越来越大行其道，不仅西方的文化中民众几乎都非常强调个人自由和个体价值展现，把“个人”放在“集体”、“社群”、“组织之前”，中国当代的年轻人亦是如此

　　这到底是怎么一回事呢？

　　在我看来，观念的改变更多是来自于时代发展

　　在古代社会，自由本来是一种特权，也就是一般人没有的权利

　　中国古代的政策大多是把老百姓牢牢地绑定在出生时的土地上，无法自由流动，同时在身份职业上可选择的选项也不多，比如明朝洪武年间，规定普通人只能选择士农工商其一作为职业

　　而到了现代社会，人生而平等，每个人应当享有同样的自由，成为了新的普遍而广泛传播的观念

　　比如现代社会一个突出的特点就是高度的“流动性”

　　首先是地理位置上的流动，人们的迁徙越来越方便，你可以选择任何一个喜欢的城市工作，居住，生活，甚至是只要你有能力，这种迁徙流动还可以突破国家的边界

　　这种地理位置上的自由迁徙，势必会大大削弱人们对单一故土、城市、国家的“身份感”（与古代相比）

　　第二就是职业身份的流动，你可以自由选择任何你喜欢的工作，加入你向往的公司，想要跳槽或者转型换一个职业也都并非难事，过去“子承父业”的传统已经变得越来越少，我们更愿意过着与父辈相当完全的生活

　　这就意味着对社群（公司、机构及其他特定利益共同体）的忠诚在急剧下降，习俗的传承也不再是确定的。

　　最后就是家庭关系的流动，现代社会分居和离婚都是非常正常的事情，亲密关系和家庭关系也变得更加不稳定。

　　因此说，在高度流动的现代社会中，人与社群之间的关系变得更加脆弱，我们既能加入各种社群，获得各种各样的身份

　　同时对单个社群又谈不上什么情感与忠诚，比较难以形成真正的相互依赖，个人可以随时再选择，可以不断重新创造自己。

　　就像两个人热恋的时候你侬我侬，但要分手时还是会毫不犹豫地分手

　　所以现代人，尤其是现代年轻人会更加强调个体，更加认同”个人优于群体“的观点

　　我们常常听到这样一种说法，说中国人是集体主义的，西方文明是个人主义的，但如果理解本文的内容，你就会知道并非如此。

　　那么，有没有可能恢复传统那种稳定、统一的个人与社群关系呢？

　　我想这很难做到，因为人们的观念已经发生了翻天覆地的改变，除非时代和历史开倒车，否则“社群主义长期来看终究不太可能战胜个人自由主义”